Последний Царь.

За Русь, за Веру, за Царя! С.С. Бехтеев. Вот и прожили мы больше половины... Как сказал мне старый раб перед таверной: «Мы, оглядываясь, видим лишь руины». Взгляд, конечно, очень варварский, но верный. Бродский. Девяносто лет назад нас обокрали. После 2 марта 1917 года Россия стала другой. Вернее, России не стало. Император отказался от своих исконных полномочий, передав их своему младшему брату Михаилу. Фактически же Царя свергли. А могло бы быть по-другому? Не могло. Теперь это можно констатировать со всей определённостью. На мушке была не только Его жизнь (это Его занимало мало), но и жизнь близких, будущее Отечества. «Европеизация» («вестернизация») – насильственная и коренная ломка всего строя русской жизни, начатая Петром I, взрастила поколения русских, не знавших (и не желавших знать) своего прошлого. Не чувствующих значения исторических опор Руси-России. Главных, исходных, корневых. Самодержавия и Православия. Они – органические скрепы, веками державшие всё монументальное здание Русской Монархии. Начиная с Петра I, элитарные слои России постигали опыт жизнеустроения у стран и народов, отвергших универсальный Абсолют – Иисуса Христа. «Отречение». Два документа. Из проекта телеграммы Начальнику Штаба Алексееву, составленного Царём: «Во имя блага, спокойствия и спасения горячо любимой России Я готов отречься от престола в пользу Моего Сына. Прошу всех служить Ему верно и нелицемерно». Из обращения к Начальнику Штаба Алексееву: В эти решительные дни для жизни России почли Мы долгом совести облегчить народу Нашему тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы и, в согласии с Государственной Думой признали Мы за благо отречься от Престола Государства Российского и сложить с себя верховную власть. Не желая расстаться с любимым Сыном Нашим, Мы передаём наследие Наше брату Нашему Великому князю Михаилу Александровичу и благословляем его на вступление на Престол Государства Российского... Да поможет Господь Бог России. «Отречение» было составлено в форме обращения к Начальнику Штаба Верховного Главнокомандующего, своего подчинённого, и «манифестом» не являлось. Царское «отречение» не могло состояться не только потому, что таковой нормы в законе не существовало, но и потому, что Николай Александрович являлся Царём миропомазанным. Таинство же Царского миропомазания не отменяется и не упраздняется, если носитель Царского Сана не изменил Иисусу Христу. Благочестие Николая Александровича бесспорно и очевидно. Даже самые оголтелые хулители не смогли поставить его под сомнение. Николай II, потеряв властные полномочия, оставался Царём до самого последнего мгновения земной жизни. Вот так, господа. А.Н. Боханов. Последний Царь. Корректура и добавления – Разумов.